Отношение религии к вакцинации

Вакцинация – это один из способов профилактики инфекционных заболеваний. Она осуществляется путём введения в организм специальных препаратов, обладающих антигенными свойствами и формирующих иммунную защиту. Благодаря иммунизации многие болезни могут быть предупреждены ещё до их возникновения.
В исламском праве отсутствует прямой запрет на вакцинацию, равно как и отдельное предписание о её обязательности. Вместе с тем Ислам возлагает на человека обязанность бережно относиться к своему здоровью и предпринимать меры для предотвращения недугов.
Посланник Господа ﷺ сказал: «Лечитесь, ибо нет болезни, от которой Аллах не ниспослал бы исцеления, кроме старости» (хадис привёл имам Ахмад).
Этот хадис указывает на допустимость и поощрение лечения. Однако очевидно, что предупреждение заболевания предпочтительнее его последующего лечения, поскольку профилактика позволяет сохранить здоровье и избежать возможных осложнений.
При рассмотрении вопроса о вакцинации следует учитывать ряд условий:
Во-первых, она должна осуществляться на законных основаниях и под контролем квалифицированных медицинских специалистов. Поскольку речь идёт о сфере здравоохранения, именно компетентные эксперты обязаны оценить безопасность и эффективность препарата, определить соотношение пользы и возможного риска и вынести профессиональное заключение. Всевышний Аллах говорит в Коране: «Если вы не знаете, то спросите обладающих знанием» (смысл 43 аята суры «ан-Нахль»).
Во-вторых, препарат не должен содержать компонентов, запрещённых шариатом. Ислам не допускает использование запретного или нечистого. Вместе с тем в ситуации вынужденной, когда отсутствует дозволенная альтернатива и существует реальная угроза здоровью или жизни, допускается применение имеющегося средства. Основанием служат слова Всевышнего: «И не обрекайте себя на гибель» (смысл 195 аята суры «аль-Бакара»).
В-третьих, иммунизация не должна причинять существенного вреда человеку, провоцировать осложнения или усугублять состояние здоровья. Исламская правовая традиция строится на принципе недопустимости нанесения вреда. Пророк ﷺ сказал: «Не причиняйте вреда ни себе, ни другим» (хадис привёл имам Ахмад).